lunes, 30 de enero de 2012

Educación


Activistas reivindican educación emancipadora en América Latina

Reunidos en una sesión conjunta entre el Foro Social Temático y el Foro Mundial de Educación, militantes de los movimientos sociales defendieron la necesidad de formar ciudadanos que conozcan su historia y no profesionales con conocimientos dictados exclusivamente por el mercado externo. El crecimiento de las instituciones privadas de enseñanza preocupa los expertos que participaron de la mesa en Porto Alegre.

Porto Alegre - La existencia de conferencias y consejos nacionales de educación y de leyes que garanticen el acceso universal a la escuela no han sido suficientes para democratizar efectivamente el sistema de aprendizaje en el continente latinoamericano. Este fue el diagnostico exhibido por seis expertos durante una conferencia conjunta del Foro Social Temático y del Foro Mundial de Educación en Porto Alegre.

“En América Latina hay una disminución del espacio del disenso. Las personas son invitadas a participar desde que no rompan con el status quo”, resumió la coordinadora de la Campaña Latinoamericana por el Derecho a la Educación, Camila Crosso, de Brasil.

Según los participantes de la mesa “La educación y las luchas por la justicia, la memoria y los derechos humanos”, aunque en algunos países – como en Brasil – el aumento del presupuesto para el sector y la permanencia por más tiempo en la escuela (datos compartidos por casi todas las naciones) no se están convirtiendo en conocimiento efectivo.

Los contenidos, incluso en la escuela pública, están dictados por los cánones del mercado, de las necesidades de empresas multinacionales y no orientados según la realidad de cada país. “Tenemos una privatización de los valores enseñados,estamos formando personas con el parámetro del mercado y no preparándolas para ejercer la ciudadanía”, criticó el secretario de Educación del gobierno del Río Grande del Sur, Jose Clovis de Azevedo.

El presidente del Directorio Académico de la Universidad de Chile, Francisco Figueroa, que hasta poco tiempo atrás era el vicepresidente de la Federación de Estudiantes de aquél país, llamó la atención sobretodo para las pautas de investigación científica, que se construyen sobre las demandas de los países “centrales” y no según lo que requiere la propia nación que enseña.

“El despliegue de estos conceptos es el equivalente al nuestro potencial creador y productivo como sociedad y servirá para que tengamos más calidad de vida y luchemos contra todas las desigualdades”, incentivó el líder estudiantil.

Pero no es solamente esto: el propio acceso a la educación es selectivo, dicen los expertos. Generalmente es más fácil para quienes están en los medios urbanos y definitivamente la escuela no es un espacio configurado para los discapacitados o las personas con opciones sexuales distintas. A estos, así como a los pobres, se los reserva una escuela con menos recursos, también excluida la propia institución del sistema.

“Por esto, los gobiernos tienen el compromiso de ir más allá de la mera administración de la educación”, postuló el ex relator especial por el Derecho a La Educación de la Organización de Naciones Unidas (ONU), el costarricense Verner Muñoz.

La historia libre de sus versiones oficiales es uno de los aspectos que deberían integrar los contenidos difundidos en las clases para construir una educación que guarde relación con las necesidades de los países del continente. Fue lo que manifestó el director de las Facultades Latinoamericanas de Ciencias Sociales (Flacso), Pablo Gentili, es la historia.

“Todo el debate acerca de la memoria lo es también sobre educación democrática porque la memoria es un conocimiento que se produce y se rescata de forma colectiva. El derecho a la memoria actualiza la idea de igualdad porque es algo común a todos”, puntuó.

Pero la realidad en los países de América del Sur y del Caribe es al revés. Gentili ilustró con un ejemplo concreto: en Haití, las dichas fuerzas de paz de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) actualmente comandadas por Brasil, reconstruyeron una escuela destruida por el terremoto de enero de 2010. La institución homenajeaba una personalidad local, pero la inauguraron ahora con el nombre de Duque de Caxias, un militar brasileño del Imperio de Dom Pedro II que después llegó a ser ministro de Guerra y Primero-ministro del país.

“Los gobiernos progresistas de los países latinoamericanos no han enviado nada a Haití que no sean los militares. Necesitamos solidarizarnos como pueblos para romper con esta visión”, rogó el abogado haitiano Patrice Florivus, que estaba en la platea y fue estimulado por los participantes d ella mesa a decir algunas palabras sobre la situación de su país.

El militarismo, además, sigue siendo uno se los pilares de la educación en todos los países latinoamericanos, dijeron los integrantes del debate. “La gestión escolar está basada en el miedo y en la disciplina – la escuela y el ejército son las dos estructuras publicas que todavía no se han democratizado. ¿Cómo vamos a cambiar el mundo a través de una institución que busca básicamente lo contrario?”, provocó Muñoz.

Por esta razón, defendieron los conferencistas, es que se convierte en un punto clave la existencia de otras instancias educativas en cada uno de los países de América Latina. “Una educación emancipador no ocurre solamente en la escuela. Hay muchas otras esferas y los movimientos sociales son también un espacio de producción de conocimiento porque luchan por el”, defendió Gentili.

Privatización es amenaza
El crecimiento de las instituciones privadas de enseñanza preocupa los expertos que participaron de la mesa en Porto Alegre. En Guatemala ya llegó a un 80% del total el numero de instituciones de educación secundarias privadas.

Mientras tanto, Costa Rica todavía se resiente de un problema noticiado por los diarios: mujeres son obligadas a trabajar como domesticas en las casas de los propietarios de universidades en cambio de lograr una beca de estudios.

Chile, sin embargo, es un ejemplo positivo de como las movilizaciones populares pueden tener un impacto importante en la preparación de políticas públicas para el sector. Este era el único país en Latinoamérica que hasta este momento no tenía reconocida la gratuidad de la educación en la Constitución Nacional.

“Lamentablemente la tecnocracia mundial y muchos sectores políticos ven a Chile como un ejemplo a seguir. Y lo vieron hasta este año cuando la lucha de los estudiantes y profesores se lo mostró al mundo que el modelo chileno de educación mercantilizada no iba por un buen camino”, concluyó el presidente del Directorio Académico de la Universidad de Chile, Francisco Figueroa.

jueves, 5 de enero de 2012

El Orden Criminal del Mundo



Documentário exibido pela TVE espanhola, que aborda a visão de dois grandes humanistas contemporâneos sobre o mundo atual: Eduardo Galeano e Jean Ziegler.
Pode se dizer que há algo de profético em seus depoimentos, pois o documentário foi feito antes da crise que assolou os países periféricos da Europa, como a Espanha.
A Ordem Criminal do Mundo, o cinismo assassino que a cada dia enriquece uma pequena oligarquia mundial em detrimento da miséria de cada vez mais pessoas pelo mundo. O poder se concentrando cada vez mais nas mãos de poucos, os direitos das pessoas cada vez mais restritos. As corporações controlando os governos de quase todo o planeta, dispondo também de instituições como FMI, OMC e Banco Mundial para defender seus interesses. Hoje 500 empresas detém mais de 50% do PIB Mundial, muitas delas pertencentes a um mesmo grupo. (Docverdade)


"Hoy en día, la tortura se llama" procedimiento legal ", la traición se llama" realismo ", el oportunismo se llama" pragmatismo ", el imperialismo llamada" globalización "y las víctimas del imperialismo", en los países en desarrollo.El diccionario también fue asesinado por la organización criminal en el mundo. Las palabras ya no dicen lo que dicen, o no saben lo que dicen "(Eduardo Galeano).


Comenzamos el 2012 con una mayor transparencia en nuestras acciones y hechos! 

El nacedor

¿Por qué será que el Che
tiene esta peligrosa
costumbre de seguir naciendo?
Cuánto más lo insultan, lo manipulan,
lo traicionan, más nace.
El es el más nacedor de todos.
¿No será porque el Che decía lo que
pensaba y hacía lo que decía?
¿No será que por eso sigue siendo tan
extraordinario, en un mundo donde
las palabras y los hechos muy rara vez se encuentran,
y cuando se encuentran no se saludan,
porque no se reconocen?
***
O Nascedor
Por que será que o Che
Tem este perigoso costume
De seguir sempre renascendo?
Quanto mais o insultam,
O manipulam
O atraiçoam
Mais ele renasce.
Ele é o mais renascedor de todos!
Não será por que Che
Dizia o que pensava e fazia o que dizia?
Não será por isso que segue sendo
tão extraordinário,
Num mundo onde palavras
e atos tão raramente se encontram?
E quando se encontram
raramente se saúdam,
Por que não se reconhecem?
Eduardo Galeano

jueves, 22 de septiembre de 2011

Conclusiones del Seminario Iberoamericano de Periodismo Cultural 2011

SEMINARIO IBEROAMERICANO DE PERIODISMO CULTURAL
Periodismo, participación y cultura’
IV CONGRESO IBEROAMERICANO DE CULTURA
MAR DEL PLATA – ARGENTINA, DEL 14 AL 16 DE SEPTIEMBRE DE 2011

Conclusiones:

  • Los periodistas culturales reclamamos una apuesta por la conectividad de cada individuo de América Latina. El acceso a la banda ancha, móvil o fija, es un derecho de la humanidad en favor la comunicación.
  • Deben incentivarse en los medios públicos los contenidos educativos y culturales, porque son fundamentales para las sociedades. Pero al ser públicos, que se manejen con un criterio de servicio verdaderamente público y pluralista.
  • Invitamos a pensar en una red de periodismo cultural, que sea activa, pertinente y útil, con aporte de contenidos e ideas de todos aquellos que quieran vincularse. La red encontrará su plataforma en la página de la FNPI.
  • Vale la pena que las diferentes organizaciones comprometidas con la formación de periodistas, dispongan recursos, especialmente internet, para que, por ejemplo, se lleven a cabo seminarios virtuales o webinars y con ellos poner en contacto a los veteranos de los medios con los jóvenes periodistas y señalar los buenos ejemplos del ejercicio periodístico.
  • Los estados de Iberoamérica deberían apostar por un sistema nacional y regional, a partir de las redes de cooperación cultural, que favorezcan la producción de trabajos periodísticos de largo aliento en distintos tipos de medio. Por ejemplo, siguiendo el modelo de Ibermedia o Ibermúsica. Esta iniciativa debe sumar esfuerzos de periodistas, medios y organizaciones privadas, por encontrar vías complementarias de financiación como becas, bolsas o ayudas.
  • Es importante que haya una distancia crítica del periodista frente a los discursos oficiales que provengan de los gobiernos, las empresas o la industria cultural. También poner especial atención en la amenaza real que significa la concentración de medios, sea en el ámbito público o privado.

domingo, 18 de septiembre de 2011

Seminario Nuevas Rutas para el periodismo cultural

Del 19 al 23 de septiembre, el Seminario Nuevas Rutas para el periodismo cultural reunirá en México D.F a periodistas, escritores, artistas y académicos para reflexionar y discutir acerca de los retos y las nuevas posibilidades para lograr la calidad periodística en temas culturales.

Francis Pisani, Héctor Feliciano, Leila Guerriero, Jorge Volpi y Juan Villoro
serán los ponentes encargados de abrir el debate acerca de los cambios en el periodismo causados por la tecnología; la investigación de temas culturales y los géneros y las narrativas en distintos formatos. Cada uno de ellos estará acompañado de moderadores y comentaristas que animarán la discusión, entre ellos Guillermo Osorno, Luis Miguel González y Ricardo Cayuela.

Lo invitamos a que asista a estas conferencias, las cuales serán con
entrada libre, gratuita y no requieren previa inscripción. El seminario se realizará en el Centro Nacional de las Artes, en México D.F, de 17h a 20h cada día. Quienes no puedan asistir, podrán seguir la transmisión en directo a través de www.fnpi.org.

El
Seminario Nuevas Rutas para el periodismo cultural es convocado por la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes-CONACULTA y el Centro Nacional de las Artes-CENART.
 
» Vea aquí la programación completa del Seminario Nuevas Rutas para el periodismo cultural

lunes, 12 de septiembre de 2011

CIENTOS DE PERIODISTAS MARCHAN EN LA CIUDAD DE MEXICO

Mèxico a 11 de septiembre de 2011
EFE  


En demanda del esclarecimiento de los asesinatos de  las periodistas  Marcela Yarce Viveros y Rocìo Gonzàlez Tràpaga, y porque el gobierno mexicano entregue ya resultados sobre las investigaciones de los màs de 100 asesinatos y 13 desapariciones de comunicacores ocurridos en la ùltima dècada, cientos de  informadores, representantes del gremio  periodìstico e integrantes de la sociedad y defensores de derechos humanos, marcharon este dìa en la Ciudad de Mèxico.

Reunidos en el Àngel de la Independencia,  sobre la avenida Paseo de la Reforma,  los trabajadores de los medios de comunicaciòn, apoyados por doversos sindicatos de gremios como telefonistas, universitarios, electricistas, tranviarios, asì como abogados, escritores y representantes de comunicadores de Estados del interior del paìs: Estado de Mèxico, Guerrero, Puebla, Sinaloa, entre otros,  caminaron sobre la principal avenida del Distrito Federal, para hacer un mitìn en la Procuradurìa General de la Repùblica (PGR)  –en donde fueron recibidos por funcionarios de esta dependencia-  y llegaron a la Secretarìa de Gobernaciòn (SG) en donde hicieron mùltimples denuncias.

Rogaciano Mèndez, Secretario de Trabajo, del Sindicato Nacional de Redactores de la Prensa (SNRP) denunciò que en los cinco años que van de la gestiòn deFelipe Calderòn Hinojosa, presidente de Mèxico, se han cometido 59 crìmenes contra periodistas, y en lo que va de este año han sido asesinados ocho comunicadores, incluyendo lños feminicidios de Yarce Viveros y Gonzàlez  Tràpaga.

El representante del SNRP sostuvo que los poderes y òrdenes de gobierno en Mèxico han sido omisos, indolentes y còmplices por omisiòn y falta de acciòn en sus responsabilidades de proteger  la vida de los ciudadanos, y concretamente de los integrantes del gremio periodìstico. Lo son, dijo, porque han permitido la impunidad y el no castigo de los autores intelectualoes y materiales de los asesinatos, lo que ha propiciado que en el 98 por ciento de lods casos prevalezca la impunidad.

Por su parte, la abogada Perla Gòmez Gallardo, sostuvo que en los crìmenes contra trabajadores d elos emdios de comunicaciòn hay, cuando màs, aplicaciòn de la ley peor no justicia. La experta en libertad de expresiòn, advirtiò que los poderes Ejecutivo, Legislativo y judicial, no han cumplido con su responsabilidad de establecesr mecanismos que garanticen el pleno ejercicio de la libertad de expresiòn y el derecho a la informaciòn.

A su vez, el director d ela Revista Contralìnea (publicaciòn para la que trabajaba Marìa Yarce Viveros), Miguel Badillo, manifesto: No podemos permitir que siga habiendo más impunidad en el ejercicio del libre periodismo en México, debemos detener esto y decir ya basta a esos crímenes hacia la integridad de los periodistas en nuestro paìs. Hace un año tomamos la calle, hemos vuelto a salir porque no hay avance alguno en las medidas ni en los mecanismos de protección a favor del periodismo nacional.

A la marcha, Convocada por el Frente Nacional por la Libertad de Expresiòn, la Revista Contralìna y la Casa de los Derechos de Periodistas, ascudieron los sindicatos de Trabajadores de la Jornada, de Notimex, de Radio Educaciòn, el Centro de periodismo y Êtica Pùblica, la Fundaciòn Manuel Buendìa, la revista Zòcalo, las Delegaciones 35, 79 y 86 del Sindicato Nacional de Redactores de la Prensa y periodistas pertenecientes a diversos medios de comunicaciòn en la capital del paìs.

 (Con informaciòn de Alejandro Olivas Ortiz)


lunes, 5 de septiembre de 2011

XXIII Feria del Libro de Antropología e Historia. Brasil país invitado


El Instituto Nacional de Antropología e Historia tiene el agrado de invitar al público interesado a la XXIII Feria del Libro de Antropología e Historia a efectuarse del 22 de septiembre al 2 de octubre de 2011 en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México.
Este año la feria se pinta de verdeamarela con la presencia de Brasil como país invitado. Como ya es tradición se realizarán numerosas presentaciones editoriales (200 sellos), mesas redondas, talleres y coloquios.
En el evento se rendirá homenaje al antropólogo y arqueólogo Román Piña Chan a diez años de su deceso. También se organizará un atractivo ciclo de cine en homenaje al director de cine brazileño Glauber Rocha y al documentalista francés Jean Rouch.
XXIII Feria del Libro de Antropología e Historia en México

XXIII Feria del Libro de Antropología e Historia

Fecha: 22 de septiembre de 2011 – 2 de octubre de 2011
Horario: De lunes a domingo de 9:00 a 19:00 hrs. Entrada libre
Lugar: Museo Nacional de AntropologíaMahatma Gandhi, Bosque de Chapultepec I, Miguel HidalgoDistrito FederalMéxico
Información: Sitio web de Feria del Libro de Antropología e Historia